Bobastro

Viriato, Pelayo, el Cid, son líderes militares hispánicos que todos, en mayor o menor medida, conocemos. Sin embargo, si menciono a Umar ibn Hafsun, muchos no lo habrán escuchado nunca. Su importancia histórica puede ser comparada con los personajes que he nombrado antes, sin ninguna duda. Tuvo en jaque al emirato de Córdoba durante tres décadas sin que pudieran doblegarlo. Fue el famoso emir Abd al-Rahman III quién pudo tomar la fortaleza de Bobastro. Abd al-Rahman pasará de ser emir independiente a proclamarse califa de Córdoba en el 929, un año después de rendir la fortaleza. Esta decisión estuvo influida por este acontecimiento, con toda seguridad.

Este es el personaje que nos sirve de anfitrión para la visita de las ruinas de Bobastro, muy cerca de Ardales y del Chorro, en el paraje denominado "las Mesas de Villaverde".

En la carretera que va de Ardales al Chorro nos tenemos que desviar a la derecha - está indicado - y avanzar durante tres kilómetros hasta que lleguemos a una pequeña zona de aparcamiento señalizado.

Zona de aparcamiento

Hay que hacer un tramo a pie de unos doscientos metros por un sendero, llegando finalmente a una explanada donde nos encontramos con los restos de una iglesia rupestre (=excavada en la roca).

Explanada con los restos de la iglesia

Se trata de unos restos arqueológicos únicos y, por tanto, de una importancia máxima. Dado que Umar y los suyos se habían convertido al cristianismo en el 899 estos restos son de estilo mozárabe: cristianos que vivían en territorio musulmán. No hay que olvidar que en esta época estos territorios pertenecían al poderoso emirato de Córdoba. No existen en ningún otro lugar unos restos rupestres mozárabes, de ahí su excepcional interés. Este arte difiere totalmente de lo considerado mozárabe en tierras cristianas. Frente a una carencia de tradición por parte de los mozárabes en la construcción de templos, los del norte poseían una dilatada experiencia.

La descripción de la iglesia que hace E. Camps Cazorla, nos ayudará a comprender la construcción: "La iglesia está tallada en una peña arenisca. Es de planta basilical con tres naves separadas por arquerías de herradura sobre pilares y tienen crucero sin sobresalir del ancho de naves, A la cabecera, tres capillas, cuadradas las laterales y de herradura la central. La nave de la derecha no se terminó de excavar. La construcción parece anterior a 917, fecha de la muerte de Omar".

Planta de la Iglesia. (Revista Javega nº 13 año 1976 - CEDMA)

Vista del crucero



Uno de los arcos de herradura

 
Analizando la ubicación de la fortaleza podemos comprender como fue tan complicado conseguir su rendición. En palabras de un cronista de Abd al-Rahman III, cuando volvió a la fortaleza después de conquistada: "Entró en la ciudad, la recorrió en todos los sentidos y comprendió a ojos vistas, que su posición dominante, sus defensas, su elevación y su aislamiento de otras montañas, tal defensa no tenía par en el mundo por la inexpugnabilidad y la extensión de su solar. Realizó por ello acciones de gracias a Alá, que le había permitido y facilitado la conquista de la fortaleza, y ayunó durante toda su estancia en ella".


Vistas desde la plataforma

 Umar ibn Hafsun procedía de una familia muladí de islamización reciente; parece que su abuelo pudo ser cristiano. Vivía en un paraje denominado Torrecilla, según algunos historiadores posiblemente Parauta (Málaga). Parece que Umar, en una discusión, mata a un vecino y tiene que huir. En esta huida encuentra el paraje que finalmente será su guarida hasta el final de sus días: Bobastro.

Aprovecha las protestas muladíes contra el pago de impuestos para organizar un movimiento contra los dirigentes árabes. Las crónicas lo describen, en el año 882, como jefe de una cuadrilla de salteadores que tiene su residencia en Bobastro desde donde ataca a la población de la llanura. Detenido, es incorporado al ejército cordobés dónde lo localizamos en el 883 como capitán del emir.

Deserta del ejército y regresa a Bobastro donde organiza una fuerte resistencia. Según fuentes musulmanas, decía: "Desde hace demasiado tiempo habéis tenido que soportar el yugo de este sultán que os toma vuestros bienes y os impone cargas aplastantes, mientras los árabes os oprimen con sus humillaciones y os tratan como esclavos. No aspiro sino a que os hagan justicia y a sacaros de la esclavitud".

En el 899 se convierte al cristianismo y se empiezan a notar las primeras defecciones en su bando ya que los muladíes luchaban contra la opresión económica y la injusticia social en nombre del Islam. Después de casi tres décadas hostigando a los diferentes emires cordobeses, Umar muere de enfisema generalizado en el 917 y su hijo Chafar continúa la lucha. Las disensiones se acentúan y Chafar es asesinado. En el año 928 el último hijo de Umar, de nombre Hafs, rendía la fortaleza..

Abd al-Rahman, en un último acto de rabia: "Hizo exhumar los cadáveres de Umar y de su hijo y, abiertas las tumbas, se los halló tumbados sobre la espalda, según la práctica cristiana. Todos los juristas vieron las tumbas y atestiguaron que ambos habían muerto en la fe cristiana. En consecuencia, fueron retirados de sus sepulcros, y sus impuras osamentas, transportadas a Córdoba, fueron expuestas en la Puerta de al-Sudda sobre horcas elevadas junto a la del hereje Sulayman, para servir de advertencia al pueblo, y ello sirvió de satisfacción a los musulmanes".

Espero que esta pequeña aportación os incite a conocer más sobre Umar ibn Hafsun y a visitar las ruinas de Bobastro.